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原点问题

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所谓的原点。就是中心。在风水学中,原点就是“戊己”立极点,“五黄点”“院心”“宅心”等等,占是解决以哪儿为中心点来确定廿四山方位的问题,虽然对原点的称谓各异,但从风水的操上来讲,就是:放置罗盘的地方。就是这个“放置罗盘的地方”,各门各派的认识也不尽相同。传统风水学一般认为:“原点”应是宅院的中心点(重心点)或居室的中心点,在阴基风水中,认为是坟地的中心(或墓穴的中心)。但在风水实践中,利用这种理论其预测常常是不准确的,也不符合风水的原理。因为风水是为人服务的,风水就象人穿的衣服,必须以人为本来设计其款式规格,才合乎理,同理,各种砂水组合成的风水格局,之吉凶,也应该是以人为中心来论,才符合易理和常理,谁都知道,卫星接收天线,俗称锅盖的焦点位置不正确的话无论你设备多么先进都是不能收视的,同样,无论你砂水格局组合多好,如果点穴不准确的话则就前功尽弃了,这个穴就是原点。所以说,在阴基风水的断验中,必须以棺木,骨灰盒,或金罐的中心点即以死尸的胸口位置为中心点,为原点来考查周围砂水的吉凶组合,在阳宅风水的断验中,必须以人活动时间最长的位置为中心点,即以睡床或办公桌近身一边来考查阳宅风水的吉凶,考查大型企业的运气必须以财务室为原点,考察中小型酒,饭店等运气,以收银台为原点考查董事长或总经理的个人运气则必须以其办公桌椅的交界处为原点。

一句话,风水考查原点即放罗盘的地方,必须以人为本,必须以人活动时间最长的那一个位置为标准原点,否则其考查就会少成多败。

下面以广东省造庆学员邵桂才的住宅变化为根据来说明这一问题,邵氏住宅为子山午向宅,1992年邵老师住在床一的位置,因其假山在西南方,故其才官两旺,1992年时搬迁到床2的位置因其假山在午方,故其财连连,事业受阻,1997年邵老师学习风水学后,将假山拆除,其运气又连连好转,到今2001年8月,债务已清偿,而且事业发展较顺好,而如果以传统风水学认为的院心或宅心为原点来看,则此宅有午砂为凶宅,你怎么能断出邵老师在1992年前后的变化和1997年前后的变化呢?从此可以看出,阳宅飕水断验必须以人为本。必须以活动时间最长的位置为原点,才是科学正确的。

孙建军:法名孙罗军,龙虎山正一教道士,号云阳道人。龙虎山万法宗坛授太上三五都功经箓;净明宗闾山大法院授职上清三洞九天金阙仙卿兼雷霆都司府院事;第三届净明宗闾山大法院奉职八大师。中国周易周易管理中心主任、国际周易研究院院长、中国周易学院院长、中国国际爱心促进会会长、上海堪舆文化发展有限公司董事长。